大航海時代以来というべきか、技術の進展に後押しされ、グローバリズムは国家間の関係を緊密にしてきた。とりわけ21世紀に入り、インターネットは劇的にこの距離を圧縮し、国家が国際関係の相互依存の中にあることを突き付けている。 経済は国際市場に、情報はネットワークに、価値はアルゴリズムに、そして主権さえも国際的規範に制約されるようになった。 国家はもはや自己完結的な存在ではいられない。
この状況を「外心化(exocentralization)」と呼びたい。外心化とは、内的調和に完結していたはずの秩序が、外部との整合性によってしか維持できなくなる構造的転換を指す。人類の制度・思想・法体系は、内なる軸を中心に築き上げられてきたが、今や重心は外側へ、外側へと滑っている。
かつて、国家の正統性は内側にあった。むしろ、王権のヘゲモニーの及ぶ範囲、その半径こそが国家だった。やがて西欧社会は革命を経て民主主義に辿り着いた。この試みは、丁寧な制度的構築によって、人民の社会契約の中から統治の正統性を生成するものだった。この仕組みは有力だった。王権を代替したうえで、さらに内部的な平等が同一規範下での健全な競争を促し、より強靭な社会を構築することに成功した。この民主主義社会は、選挙・法・合意といった制度的回路を通じ、自己参照的循環を形成していた。社会の姿は国家的営為の鏡像だったと、ここでは単純化しておこう。
しかし外心化は、構造の前提を覆した。現代では、政治的意思も経済的選択も、国家の内側だけでは完結しない。 むしろ、外心化の時代において、国家とは何か。人民の意思とは何か。グローバリズムという現象の前で、国家という単位そのものが揺さぶられている状況にある。
外心化した国家の内部から、我々はどのように自らを位置づけ、どのように世界と対峙するのか。ボーダーレスの提言もあれば、国粋的な主張もある。座標をずらされ、大きな振れ幅の中で戸惑い彷徨うのが、我々の姿である。
この関心から始めたい。